Tirailleurs malgaches

Politikan'ny KIBO

JOYEUX NOËL
Amin'izao ankatoky ny taona vaovao izao dia tonga saina ihany fa tena ataon'ny mpanao POLIFIKA kilalao mihitsy ny vahoaka. Tsy kilalao fotsiny anefa fa tena fanaovana tsinontsinona ny REHETRA mihitsy. Ary raha hapetraka @ endriny hafa ny fanontaniana oe fa ahoana no mahatonga izany? Fomba fijery iray ity ary tsy miteny oe mamaly ny OLANA rehetra.

Tsy hay fa mbola tarazo tamin'ny Fanjanahantany ary azo lazaina f'efa talohan'zany, tamin'ny faha panjaka. Andrianampoinimerina, azy daholo izao rehetra izao ary izy no mizara ny tany fototry ny fivelomana, voly vary midika oe sakafo. Ny mpanjanan-tany dia mbola nanohy izany t@ endriny hafa, ka sady manjifa ny harena no mibaiko antsika hanao izay tokony hatao (manamboatra lalana, trano, hopitaly, fiangonana, tanim-bary...sns). Ny hifandraisan'ireo endrim-pitondrana ireo dia valin-katsembohana miankina bedebe @ SAKAFO = VARY, izay hantsointsika oe polikan'ny KIBO. Faly ery rehefa voky ny kibo. Tsy de misy maharatsy an'zany mihitsy t@ androny eny fa na dia hatramin'izao fotoana izao aza, fa inona no hiafarany rehefa tapin'ny SAKAFO ny fomba fijery?

Efa sivilizasiaona hafa izao (époque moderne) ka tsy ampy intsony ilay karama sanda-tsakafo fotsiny. Ny vidin'ny fitafiana, ny hofatrano, ny fitanterana...raha tsy hiteny afa-ts'reo dia midangana be. I Tsiranana no nampisa io tetika io, nandaitra tokoa. Tonga i Ratsiraka, nampisa io paika io "mamelona ny mponina ao aminy aloha..." (boky mena), tsy hita izay laoniny.Nodakaina i Ratsiraka t@ 1991, avy eo dia nofidina indray rehefa nanaovany Politikan'ny KIBO, fa noana ny vahoaka satria nidangana be ny DEVISE. Novaind-Ravalo ny formule, niampy 2 chevaux par foyer, ay jet privé no novidiny ho azy. Mitady hampiasa izany indray ny zanaky DADA, mitanisa ny fahorian'ny vahoaka isanandro izao,tsy fanakianana io fomba io akory zany fa filazan ny zava-misy fotsiny. Io indray i Andry mitetika hampiasa ilay fomba fanao, nahatonga vary 70 000 taonina...

Tsotra ny tiana takarina, aoka re tsy hanaovan'ny mpanao POLIFIKA politikan'ny kibo fotsiny ihany e! Mba hijery mihotra ny fehi-kibo. Nisy ny fanonganana an'i DADA, nilaina izany, na Rakoto na Rabe no nanao izany, fa raha ts'zany dia Prezida à vie teo izy (ohatran'ireo Firenena Afrikana sasany, ary io no anisan'ny tsy nanekenay ny MAPUTO hatrany am-boalohany). Ny tsy nampoizina fotsiny dia nitarazoka be ny TETEZAMITA, lasa "AUTO ROUTE MITA". Tsotra ny antony, ilay eo amin'ny fitondrana tsy niheritreritra TETEZANA fa ROUTE MITA, ilay voahongana rehetra manao tsipaky ny miala aina ka manao ny fomba rehetra hamerenana ny fomba ratsy (Ratsy, Ra8,RaZafy...). Putain, mifohaza ry vahoaka sa i Kotity no hataon-dry zalahy Prezida de Manandafy mijanona ho Praiministra ihany ny Ministra moa dia azo handraofana amin'ny SOBIKA, Ndremanjary ohatra raha tsy ilaza afats'io aho fa io no anisan'ny fantatro (texto: ny volam-panjakana anie dia izay tiako hanaovana azy e!...).

Aoka isika eto @ SERASERA aloha tsy hifampitsikera fotsiny ihany, hitsingoloka mot/mot izay teneni'ny hafa, fa mba hanabe ny vahoaka indrindra indrindra. Efa lany andro ilay oe miandany @ rahanona na rahanonona fa izay mahavita azy ihany. Ny firenena rehetra izao dia tsy miantehatra am'lay oe GAUCHE na DROITE intsony, fa miara-miasa ao daholo, ny "Faran'ny tsiay" ohatra (atao ahoana fa mbola misy tarazo ato amiko ny fanjanahantany). Hilaza mazava fa tsy ho tafavoaka mihitsy raha tsy ny tsirairay aloha no mitsikaraka. Ny mpanao POLOFIKA efa manao ny azy, mameno ny paosiny aloha vao mijery ny vahoaka nifidy azy "valable" eran-tany izany. Rehefa izany dia velona ny tokantrano, rehefa velona ny tokantrano, mandroso ny firenena (jereo ohatra ny SINOA). Aoka hazavaina ny resaka mba tsy ho VELON-DATAKA lava izao (na ny tsirairay izany na ny firenena). Ny fitondrana dia HAROFANINA fotsiny fa tsy HAZO HIANTEHERANA VELIVELY. Tsory mazava ny resaka oe "NA RAHOVIANA NA RAHOVINA ETO AMBONIN'NY TANY TSY HIZARA VOLA HAMELOMANA ANAO NY FIRENENA na NY FITONDRANA", valikan-tsembohana no omeny anao, karama, ary mbola taxer-ny indray ary io "IMPOTS ISANKARAZANY". Eo no antony andehanana any @ Repoblika vaovao."Ne demandez pas ce que votre pays peut faire pour vous. Demandez ce que vous pouvez faire pour votre pays. " John Fitzgerald Kennedy.

Rehefa izay fantatry ny tsirairay mazava tsara ny sandan'ireny FANANAM-PAJAKANA rehetra ireny ka tsy simbasimbaina sy angalarina lava izao isaky ny misy sakoroka. Amin'ny fiainana andavanandro aza manao io fomba ratsy io satria harena tsy nisasarana no hieverany azy (aides internationales, volam-panjakana nahodina dia dorana ny tranon'olona, affaires masiso dia potehana ny orin'asa rehetra io).
Hatreo aloha fa lava loatra, fa hitondra rivotra vaovao anie io TAONA VAOVAO 2010 HO AVY IO

Politikan'ny KIBO Serasera Message: 34933
Vendredi 25. Décembre 2009 10:11

Après la crise... la bonne gouvernance ?

Après la crise... la bonne gouvernance [1]?
Tribune, mercredi 2 décembre 2009

L’histoire politique de la Grande Ile de ces dernières décennies se résume à un éternel recommencement. Nos intellectuels qui s’improvisent dirigeants de temps à autres suivant le courant n’ont nullement retenus les leçons du passé pour mieux préparer l’avenir. Pourtant, il est connu que ceux qui ne s’informent pas sur leur passé seront toujours condamnés à répéter les mêmes erreurs [2]. L’homme d’État, le bon, qui prévoit à long terme (héritage culturel, écologique, démocratique et flamboyance économique) à la différence du politicien qui ne pense que le bout de son nez (élection= Ady seza) [3], devrait savoir que pour envisager sereinement le chemin à emprunter (formulation d’un projet de société) la moindre des choses serait d’essayer de connaitre où on voudrait aller (un développement économique et humain durable soutenu par une structure institutionnelle et démocratique à toute épreuve). Naïf serait toutefois l’homme d’État qui ne tiendra pas compte du chemin déjà parcouru et les errances du passé pour régler ses pas dans le futur. En d’autres termes, pour améliorer les choses il faut se demander quelles sont les bonnes valeurs à conserver, quelles ont été les erreurs commises dans le passé et quelles sont les bonnes idées à introduire ?
Pourquoi en est-on arrivé là ?

1972, 1991, 2002, 2009... le dénominateur commun de ces crises relève de l’évidence : le ras-le- bol du citoyen lambda relatif à la gestion défectueuse en haut lieu pour emprunter un langage simple. Ce dernier, n’étant pas de fins économiste, gestionnaire, politologue ni forcément la crème des juristes ne dispose pas toujours de la technicité requise pour en apporter des explications scientifiques. Il serait plus instinctif voir primaire dans sa réaction. La variation de la quantité de riz qui atterrit sur son bol au quotidien malgré les propagandes politiciennes alentour lui servirait de baromètre pour établir un lien de cause à effet entre mauvaise gouvernance et l’effritement de son pouvoir d’achat, ou appelons un chat un chat, sa misère [4]. La perception chez Monsieur tout-le-monde d’une mauvaise gouvernance dans la conduite des affaires nationales a été l’élément déclencheur de toutes ces crises dont le début s’est matérialisé par une descente sur la célébrissime place du 13 mai. La place où se font et se défont régimes et républiques.
Comment éviter les errances du passé ? Quoi faire pour s’acheminer vers une perception positive de la gouvernance ?

Dans la vie rien n’est absolu, tout est relatif et dépend du regard avec lequel un objet ou une situation est observé. Or, la perception vient de la conceptualisation des sensations et sentiments captés par ce regard. Ainsi, pour inverser la tendance, il n’y a pas de règle mathématique. À situation exceptionnelle, il n’est pas toujours conseillé d’adopter des mesures exceptionnelles malgré l’adage bien connu. Dans ce cas ci, le chemin à suivre est bien ordinaire, c’est-à-dire, connu de tous mais les responsables de ce pays n’ont pensé utile d’emprunter par manque de volonté politique ou par mauvaise foi. Il faut commencer par agir là où le premier regard frappe l’imaginaire et influence la perception : les règles du jeu démocratique [5]. L’instauration d’une bonne gouvernance commence par la définition de règles de jeu claires. Déformation de juriste diront certains. Il est clair que le droit ne règle pas tout. Personne ne peut toutefois nier à ce sujet que des propositions juridiques bien pensées constituent un bon commencement.
Une loi fondamentale consacrant une meilleure répartition des pouvoirs et des règles précises sur la nomination, mandat et responsabilité des gouvernants

Le postulat de la séparation des pouvoirs de Montesquieu demeure d’actualité. Aucun étudiant de première année des Facs de droit n’ignore ces quelques passages du volumineux livre du théoricien : « (...) c’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir, est porté à en abuser : il va jusqu’ à ce qu’il trouve des limites. Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir (...) Tout serait perdu si le même homme ou le même corps exerçait ces trois pouvoirs, celui de faire des lois, celui d’exécuter et celui de juger » [6]. Aussi curieux que cela puisse paraitre toutefois, nos hommes politiques depuis l’indépendance, des intellectuels parmi lesquels de surcroit d’illustres juristes, ne semblent ou font semblant de ne pas être au parfum vu leur modus operandi durant leur passage au pouvoir [7].

Dans son acception générale, le concept de séparation des pouvoirs circonscrit la nécessité d’une répartition des pouvoirs étatiques entre trois titulaires classiques qui interagissent et se contrebalancent, en l’occurrence, la puissance exécutive, la puissance législative et la puissance judiciaire. Le but avoué est celui d’atteindre un meilleur équilibre et d’éviter l’émergence d’un pouvoir arbitraire et autocratique. La nouvelle Constitution de la quatrième république devra annoncer, d’une part, en de termes clairs la répartition équilibrée des pouvoirs entre l’exécutif, le législatif et le judiciaire. Ses concepteurs devront, d’autre part, définir sans ambigüité les règles de nomination et d’alternance des personnes appelées à exercer les pouvoirs publics. Enfin, l’insertion dans la loi fondamentale de règles claires sur la responsabilité des gouvernants évitera le mécanisme d’impunité actuel qui pousse la plupart aux abus divers. Tout dépend toutefois de la bonne volonté de ceux qui vont prendre le gouvernail. Aussi équilibrée et bien écrite soit la loi fondamentale, l’effort ne servirait à rien si chaque Président élu s’empressera d’organiser un référendum constitutionnel dès son élection afin de « tailler » celle-ci « à sa mesure » [8].
Une loi électorale équitable, un statut des partis politiques et une règle de financement clairs

Le législateur devra détailler les règles de bases définies par les Constituants relativement à la nomination, mandat et alternance des gouvernants. N’oublions pas que qui dit démocratie dit en premier lieu élection. Gage de la stabilité et de la participation démocratique, l’étincelle peut survenir facilement d’une contestation électorale (crise de 2002).
Un accent particulier sur l’instauration d’une magistrature indépendante

Le défi est simple : rompre avec une magistrature malléable et manipulée par les pouvoirs politiques et économiques [9]. La structure judiciaire du pays devra bénéficier de moyens juridiques, humains, logistiques et budgétaires adéquats. C’est une condition sine qua non pour qu’elle puisse, d’une part, jouer pleinement son rôle de garde-fou ou de contrepoids de l’exécutif et du législatif, et d’autre part, sanctionner les responsables fautifs les cas échéant. La magistrature ne devra plus servir de simple organe « validateur » d’élections truquées en tout genre [10] ou d’outil d’« élimination » des dissidents [11]. Le recours à d’autres conceptions, notamment anglo-saxonne serait souhaitable dans un contexte de mondialisation où le bi- juridisme n’a jamais été aussi vénéré [12]. Par ailleurs, la magistrature française ne constitue pas une référence en la matière [13]. Laquelle a pourtant toujours été le modèle théorique pris par les Constituants antérieurs ayant généralement acquis leur formation en France.
Une meilleure considération des deux autres garde-fous longtemps malmenés : des médias indépendants et une société civile forte

Il est temps de redéfinir le rôle des médias par la refonte du code de la communication et la détermination de règles éthiques et déontologiques claires. La société civile mérite plus de tribune, d’écoute, de moyen et de considération dans l’ensemble de la vie démocratique du pays. La Grande Ile devra emboiter le pas des démocraties modernes actuelles où les médias et la société civile constituent un véritable « quatrième pouvoir » qui ne dit pas son nom mais tout aussi efficace que les trois autres.

Le contenu de ces propositions est connu mais longtemps ignoré. Dans un élan d’optimisme, il est tentant de soutenir que la crise de 2009 est un mal pour un bien. La situation actuelle offre une nouvelle fois à la Grande ile la possibilité de mettre le tout à plat et de recommencer de zéro. Mettons au défi la volonté politique et la bonne foi des autorités de la Transition et celles de la nouvelle république à bâtir pour en tenir enfin compte.
Anthony Ramarolahihaingonirainy est magistrat et docteur en droit,un nouvel auteur, qui nous a proposé ce texte intitulé : Après la crise... la bonne gouvernance ? [14].



Notes
[1] Parodie de l’adage « Après la pluie, le beau temps ».
[2] Goethe : « Qui ne sait pas tirer les leçons de trois mille ans vit au jour le jour ».
[3] James Freeman Clarke : « La différence entre le politicien et l’homme d’État est la suivante : le premier pense à la prochaine élection, le second à la prochaine génération ».
[4] L’abrutissement des électeurs ou leur considération comme tel a même conduit certains politiciens à proposer un projet de société (s’il en est un) fondé en tout et pour tout sur la satisfaction des besoins en nourriture des électeurs lors de l’élection présidentielle de 1996 (la fameuse « pôlitikan’ny kibo »).
[5] Eh oui, la capacité cognitive du Malgache moyen ne se résume pas seulement à l’instinct de survie comme certains pensent. Mais lui a-t-on déjà bien expliqué ces règles ?
[6] Montesquieu « De l’esprit des lois », Paris : Garnier Frères, 1976. Livre XI, ch. IV, pp162-164.
[7] Inutile de citer des noms, les lecteurs avisés les reconnaitront.
[8] Zafy en 1995, Ratsiraka en 1998, Ravalomanana en 2007.
[9] Le conflit actuel entre les mouvances pour s’« attribuer » la Chancellerie n’est-il pas révélateur ?
[10] Le reflexe des précédents Présidents étant de changer les membres de la HCC dès leur arrivé pour y mettre des sympathisants.
[11] Les trois républiques ont eu toutes leur chapitre noir à ce sujet.
[12] L’auteur en est un fervent adepte de par ses spécialisations dans des universités nord-américaine.
[13] La conduite des récentes affaires « Clearstream » et « Angolagate » est loin d’être convaincante.

Affaire des bois de rose comme source de blocage (suite)

Serasera Message 34751
salut
Ny ahy aloha dia tsy mirehana @ olona mpitondra aho na iza na iza fa foto-kevitra faritan'ny tantara ny ahy no jereko.
Hatramin'ny voalohany aho no efa niteny fa tsy mila mandeha any Maputo izany fa tsy izao farany FIZARANA SEZA izao akory.Mpanao POLIFIKA ts'isy ilana azy daholo, raha tsy oe avadika angaha ny resaka dia ny vahoaka no ts'isy ilana azy. Efa nalohantsika daholo ireo olona ireo Deba, Zafy, Ra8 (arrêter avec votre LEGALISME pour Ra8...ny tenanay dia lehibe t@ fifidianana rehetra teto Dago Tsiranana ka hatramin'ny Ra8, fa mbola tsy niova irain-jia ny fomba ratsy fanao eto, ilay olona fidina no miova fa ny mpandrindra ao am-badika ao ny eo ihany no eo, teknisiana isan-tsokajiny, izay no tsy hifanaran'iz'reo, hanao fitaovana ny mpiasam-bahoaka).
Tsotra, fomba fijery afrikana no nampiditra ity chef de file 4 mouvences ity rehefa tsy nahay nifanaraka isika. Chef de guerre any Afrika no nentiny hamahana ny olana satria tena manam-pahefana tokoa ireny chef ireny any aminy. Eto madagasikara dia lakalaka ny fitondrana (1972, Tsiranana vao voafidy 90% dia voatsoka, 1991 Deba ohatraohatran'izay, 2009 DADA mbola ambany noho izany aza, izao i Andry makany makany koa). Dia ahoana ary inona no atao??
Fehiny, dakao any daholo ireo efa maimbo ireo, avelao ny tanora no hanagana ny ho aviny, raha te mbola andeha @ izao fomba masiso sy famingaminganana izao izy dia azy ny azy. Lele, soyez franc, ry Manandafy ve no hampidirina, maninona no tsy elefa ao koa i Andriamanjato Richard, putain...avadiho ny tantara e!
Amiko dia haveriko indray fa dia miara-mionona @ izay very asa sy hiaran'izao krizy izao mivantana aho, ireo fianakavinako manontolo ao anatin'izany, raha te handroso dia tsy maintsy misy krizy (cause à effet). Raha tsy oe mbola mahafinaritra ihany angaha, @ izao tany mazava be izao, ka mbola hitohy foana ny tsy matimanota, mivelona @ volam-panjakana, hatsemboham-bahoaka. Faraparany izay moa dia tsy mahazo miteny mafy raha MITSIKERA an'i DADA fa sao migadra, tsy fangalaram-bato @ fifidianana no nisy fa hampifamadihana tsotra izao ny vato...Ao anaty krizy akory tsy hisy fandrosoana fa farafaharatsiny mihanahana eo.
Ny omby anefa tsy indray mandry fa dia na @ andanininy, TGV, na ny ankilany zanaky Dada dia maro no tsy tia fiovana fa ho very SAOSY sy SEZA, vao maika moa ireo pijapy machine rehetra izao.
Mahereza daholo, ho tonga anie ny FAHATSIAROVAN-TENA, ka handalina ny maha malagasy miainga @ FIHAVANANA mba tsy hiady SEZA.
A+

De la dignité du peuple malgache

L’année 2009 s’achève et aucune lueur d’espoir de sortie de crise ne se dessine. Une année marquée par un gigantesque séisme que le pays n’ait jamais connu, ressenti des plus amèrement par le peuple. Celui là même qui a subi, dans sa chair et dans son sang, les « vulgaires » luttes entre politiciens. Cette bataille n’est pas près de s’arrêter, certainement attisée par des forces extérieures.
Les malgaches vivaient relativement tranquilles, à l’aube de l’année 2009, et gagnaient leur pain quotidien, ménages et entreprises confondus, sans trop de souffrance déclarée.12 mois après, ce sentiment de plus ou moins bien être a été complètement amoindri, si ce n’est anéanti. Car détruit et brisé par le cirque de nos « fameux » politiciens. Ces derniers, dans leur lutte acharnée pour le pouvoir, n’ont pas hésité à occulter, voire écraser, le développement économique, qui a sensiblement décollé fin 2008, en remettant tous les compteurs à zéro.

CALCULS POLITIQUES. Dans cette bataille des grands, le peuple n’a fait que trinquer. Ces « super héros » en sont-ils au moins conscients ? Certainement, mais ils s’en contrefichent. Leurs calculs politiques passent bien loin derrière le « petit » intérêt de chaque foyer malgache. Des familles qui, depuis le lundi noir du 26 janvier, se saignent en voyant leur pouvoir d’achat diminuer, comme une peau de chagrin. Ces dernières ne cessent d’attendre l’issue de ce combat au sommet, pour vivre enfin en paix et normalement. Les gens des villes et de la campagne le ressentent plus douloureusement que ceux du fin fond de la brousse, qui vivent, dans une certaine mesure, dans un monde à part. Exploitables à souhait…

CANARDS SAUVAGES. Le problème dans notre pays (et comme dans la plupart des Etats en voie de développement), c’est que ces « messieurs » qui veulent, à tout prix , avoir une emprise sur Madagascar et être aux commandes de l’Etat, prennent leurs gouvernés pour des canards sauvages. C’est-à-dire des gens complètement nuls, à qui on peut tout faire avaler (cinéma sur cinéma) Qu’ils se détrompent ! Même les petites gens savent distinguer le bon grain de l’ivraie .A fortiori, l’intelligentsia ne marche pas et surtout rit sous cape. Il y va de la dignité du peuple malgache. Celui là même qui souhaite ardemment qu’on ne le considère plus comme une portion congrue, alors qu’il est l’acteur (si ce n’est le moteur) principal de toutes les crises. Que ces politiciens qui se servent de lui, résolvent une bonne fois pour toutes leurs problèmes !, Et ce,(ON L’ESPERE DE TOUTES NOS FORCES) en faisant abstraction de leurs intérêts strictement personnels et financiers, au bénéfice de l’intérêt ,REEL, supérieur de tous les malgaches, un concept tant galvaudé…

LA CHEVRE ET LE CHOU. La stratégie de ces ténors politiques autour de la transition, censée être consensuelle et inclusive ( du moins exigée, à l’origine, par la communauté internationale) prête à réfléchir. Au bout du compte, Andry Rajoelina fut admis, après son coup de force, comme « exerçant les fonctions de chef de l’Etat ». En d’autres termes, son renversement de pouvoir fut, quelque part, accepté. Mais, pour ménager la chèvre et le chou, il a été flanqué de deux co-présidents, censés lui limiter ses pouvoirs. Or dans la réalité, rien n’y fit, car Andry Rajoelina, dans ses décisions franchement unilatérales, invoqua toujours des décrets antérieurs, pris en conseil des ministres. En fait, fort de sa reconnaissance à partir de l’accord additionnel d’Addis-Abeba, il n’a plus voulu en découdre. A tel point, qu’il exige, aujourd’hui, le maximum de postes ministériels et ne veut plus se rendre à Maputo, fort de son droit… Mais le président déchu Marc Ravalomanana, assuré de ses soutiens internationaux, pour ne pas dire lobbying, ne baisse pas non plus les bras. Les autres mouvances non plus. A qui la communauté internationale a donné un statut similaire aux protagonistes de la crise de 2009.Et ce, dans un esprit de réconciliation nationale qui ne peut qu’être bénéfique à la nation malgache.

DIRIGEANT ECLAIRE. Dans cet imbroglio politique hautement stratégique, le peuple, à défaut d ’y perdre son grec et son latin, y perd carrément ses plumes. Et cela, c’est franchement INJUSTE. Les politicards se sont toujours servis de lui pour le jeter aussitôt aux orties. Au tout début, « on » le choit, puis très vite après « on » le flanque aux oubliettes. La plupart des chefs d’Etat, qui se sont succédés à la tête de Madagascar, l’ont appris à leur dépens. La longévité d’un pouvoir résulte non seulement de l’intelligence du « dirigeant suprême » (sans aucune connotation de culte de la personnalité qui a détruit beaucoup de choses),mais aussi de sa capacité à percevoir les desiderata du peuple. Ces hommes forts et omnipotents ont dirigé le pays selon leur « feeling » et (du moins nous osons l’espérer) leur perception de ce qui peut être bon pour le peuple malgache. Toutefois, les uns et les autres ont dérapé, à leur façon. Le dernier en exercice, à savoir Marc Ravalomanana, en a eu un revers cinglant. Homme de foi, ce dernier, dans son exil forcé, peut méditer à longueur de journée et faire acte de repentance, en devenant un homme nouveau… En face de lui, le jeune Andry Rajoelina, avec toute sa conviction, peut aussi faire mieux. A condition qu’il ne se laisse influencer, avec toutefois le devoir d’écoute, de tous les groupes de pression dont il s’est entouré. Les malgaches ont, désormais, besoin d’un dirigeant éclairé, celui qui nous emmènera vers un développement réel, sans strass ni feux des projecteurs, mais aussi sans aucune pression extérieure. C’est à ce prix que le peuple malgache retrouvera sa dignité.
Midi Madagascar, Aujourd'hui, le 07-12-2009 l Parution N°: 8005
Par J.F.A.R

Affaire des bois de rose comme source de blocage

Salut tout le monde.
Efa niteny ihany oe inona no hitsolatsolanana any Mampiesona any (MAPUTO), fa tena mbola henatr'olona indray ity. Porofo izao fa tena misy manana intérêts mihitsy @ fandehanana any...samy mahalala isika.
Tsy any no tiana tsindrina fa ity resaka bois de rose ity. Ny niatombohan'ny fitrandrahana an'iz'ty anie d'efa t@ andron'ny DADA e! (janv 2009), niditra i Andry dia nisy fifanjevona be tao. Koa maninona ary raha tena tia Tanindrazana marina ry Zafy tsy apoaka izay apoaka fa be taim-bava eo. Mbola betsaka ny affaires miantona koa maninona no io ihany no hanaovana taim-bava (manomboka any @ pont flottant an'i Deba, mandalo any @ Avion'i DADA, mifarana aty @ Bois de rose, ny vono olona teny Ambohitsorohatra mitady hodiana fanina...kinga sy mahay ery manatsikera ny fanagadrana panao POLIFIKA masiso rehetra io nefa fomba fanao eto @ tanana foana io hatramin'izay ).
Fehiny, mampitandrina ihany fa isika samy malagasy no ampiadian'ireo olona ireo (manahy aho fa ho ady an-trano no hiafaran'ity tantara ity) fa ny az'reo SEZA sy SAOSY ihany no masaka ao an-tsainy. Ils font tous les moyens pour avoir les SEZA, envisagent déjà tous les stratégies moribonds pendant les élections à venir, mba mailomailo.
A+

Faut-il savoir reculer pour mieux avancer?

Faut-il savoir reculer pour mieux avancer? Faut-il savoir reculer pour mieux avancer?
Sersera , message N° 34595 du jeudi 05/11/2009 à 11:29

Tonga filing androany dia toa ho be lazao.
Hevitro manokana, ny an-daniny manohana an-dr8 dia toa miziriziry be @
fahantran'i Vahoaka hatramin'izay fitondrana Tetezamita izay. E! alors, tsy
fanaovana tsinontsinona ny fahantran'ny vahoaka akory, fa raha te handroso dia
misy fijaliana indraindray. Sa mahafinaritra ny mijery ny mpitondra Firenena à vie mameno paosy, tsy hampandroso ny Firenena mankaiza. Legaliste a! Legaliste,mba fantatr'izreo moa fa t@ fifidianana farany teo dia tsy fangalaram-batotsotra no nisy fa ny vato rehetra an'ilay olona no nomena an'i ilay ankilany
(mbola specialité an'i DEBA ihany) dia mbola hitohy @ izany ve ny FIRENENA?
Ny vahoaka madinika anie dia mahari-pery e! mampaninona azy moa izay mpitondraeo na Rakoto na Rabe raha ohatra ka tsy mampiova ny farim-piainany, izy diamivelona isanandro ary miady @ kapoka, tsy ho voavidiny foana ny sakafo hoaninyan-davanandro, na misondrotra na miakatra ny pétrole, (izany no zava-misy). Lecomble dia ireo antokon'olona teo afovoany ireo, mpiasam-pajakana, mpiasa @société, mpaboly, lasa mahantra fa tsy niakatra farim-piainana velively. Ny voamafy dia ireo niara-nihinana t@ fitondrana, manana internet, sy Daba, ka mitaraina. Noho izany mba andehanana any Demokkrasia marina, tsy ny fananampirenena nohivelomana dia natao @ fomba rehetra ny FANOVANA (naongana Ra8, na izay mety hotoa azy, DJ, Rakoto, Rabe), ka izay ilazana azy dia tsy quoi (Puntch, potsitra, putch...)

Todio ny taloha fa aza manao ririnin-dasa tsy mba tsaroana. Nitaraina isika fa
tsy nitombo velively ny farim-piainana tao aoriana kely ny fanonganana an-R8,
an'isan'ny hevitra iray nitondra antsika teny Ambohijatovo izany (afa-ts'ireo
niara-nihinana, sy nahazo tombotsoa manokana t@ fitondrana). Tsy manome rarinyvelively an'i Andry izany fa tsy nandeha t@ LAONINY fotsiny ny répertoirenentina nampadihy (DJ), ireto akama koa moa tsy azo hianteherana. Tsy mampiovavelively ny tanjona, dia ny FANARENAM-PIRENENA akory izany. Ny fahadisoana diaho an'i rehetra, tsy mijery ny tombotsoam-pirenena fa fiarovan-tseza toa nymahazatra (Ra8 & Andry).Inona no hidiran'ny Firenena any ivelany handamina sy hampihavana antsika, diainona koa no hidiran'i Deba sy Zafy amin'i adin'i Ra8 sy Andry. Fampisehoanaizany fa mbola marefo dia marefo isika tsy mahay mifandamina velively ka milaFirenena hafa, miantehatra amin'i Reny malala tsy ay intsony...Hatreo aloha fa hevitra mandalo iny.
A+

Mampatory (Maputo), Mampiesona

Mampatory (Maputo), Mampiesona Mampatory (Maputo), Mampiesona
Sersera , message N° 34593 du jeudi 05/11/2009 à 10:15


Mba hiteny kely indray aloha, fa alohalika ny ranom-bary.
Tsy mihemotra velively ny tantara, fa mandeha ihany, na eo aza ny fijalian'ny vahoaka. Tsy ny tolona ho amin'ny FIVOHARANA velively no mampahantra ny vahoaka fa ireo mpanaraotra ny vanim-potoana. Ireo an-tokon'olona ireo dia tsy mifidy na iza no mitondra na iza (DJ, Laitier, Professeur, Amiral...) fantany fa ho eo foana izy, fa fandalovana kely fotsiny ny any am-poja, na refusé polifika any Frantsa ary matetika moa fandalovana fitsarana tsy mitondra aiza na aiza.

Vokany ity CINEMA any MAPUTO ity, toa ilay fifanarahana tany Dakara dia fantatra fa fitadiavan-tseza foana, ary ny tena mampalahelo dia fanaovana tsinontsinona ny valala tsy mandady arona mijaly isanandro miafara amin'ny famoizan'aina (13 Mai 1972, Iavoloha 1991, Mars 2008...). Dia mihevitra ry zalahy fa hiverina maimaim-poana eo @ Fitondrana amin'ny OE! OE! na ny herin'ny RONONO. Ho adino daholo ny tsy fahombiazana tamin'ny fanabotriana ny firenena, ny famonoana olona moa dia modiana fanina, fanimbana sy fanodikodinam-bolam_panjakana tsy asiana sira (ny anay any Vakinankaratra moa rehefa nirefotra ny Tetezana dia toa ry zalahy indray no mitady ho avo vava).

Tsotra ny tiana takarina, isiaka be lazao eto amin'ny internet, no tokony hanova izany rehetra izany fa tsy variana hifamaly TGV, GTT, Zanak'i DADA, zanak'i NENY. Soyez franc, inona ny tombotsoanareo hafa ho azonareo @ ireo Fitondrana teo aloha, sa mbola mitetika ny ho kalabe. Adaboy any ireo olona efa maimbo ireo, omeo ny tanora amin'izay ny Fitondrana. Tsindrina manokana fa tsy oe mitodika @ TGV, fa kosa efa lalana iray io ary mety misy lalana hafa koa ho any @ FIVOHARANA amin'ity tsy fandriam-pahalemana ity: fiainana an-davanandro, ara ekonomika, politika, indindra sosaly.

Mola tsy miova izahay ary haverinay indray ny teninay teto amin'ny serasera t@ adin'i DEBA sy Ra8 (Message 6782 Mardi 13, Novembre 2001 9:22) Araka ny mahamailomailo anay anefa dia mitovy ihany ireo olona eo ambonimbony eo ireo satria aminay dia mifandray tendro ihany izy ireo fa vazaha mody miady, Ra7, Ra8, Raza, Ra5(Radidy), DJ (...la classe politico-économique qui dirige notre pays depuis des décennies ?... Car ce sont les mêmes, qui continuent leur route et leur enrichissement personnel en méprisant notre peuple et notre patrie. Ils changent d'étiquette, de "communistes" deviennent "libéraux" et ensuite peuvent, si besoin, devenir encore autre chose... ) hatreo indray aloha fa hita eo ihany e!
A+

Nahoana no miditra lalina ny Vondrona Iraisam-pirenena

Eo no hiderako an'i Zafy Albert fahiny, raha tsy voan' i Alzheimer angaha lery.
Ny tokony ho izy anie dia tsy manantena fanampina lav'izao isika fa tokony hanondrana any ivelany az'e! Sarotra anefa izany @ izao fotoana f'efa zatra fanampiana foana.Avelao hiantona any izay SADC - (Southern African Development Community) De toute façons nous ne sommes pas AFRICAIN nous sommes MALGACHE. Hevitro iny, fa ny tiana takarina dia aza manantena ny hafa e! avelao aloha isika hitsikaraka. AGOA, (African Growth and Opportunity Act), SADC, isika anie hatramin'izao dia tsy mahavita mamokatra firy akory e! OVY ao Maurice aza tsy vitantsika akory ny mamatsy azy koa, nefa ny tany malalaka. Avy indray ny fitrandrahana RANO any Atsimo-Atsinanana dia hita oe sakanana! Tsy mitovy @ affaire Daewoo mihitsy anie izany e! Putain...
Nous avons tous les atouts,tandremo fa aza mihinana am-bolony.
A+

DÉMOCRATIE: Régime où tout le monde a le droit de dire que l'on est en dictature.

Mety ho tonga indray ity convention de Maputo
Resaka efa miverina foana iz'ity 1991,2002, dia ho 2009 indray ve.
Mampalahelo fa tena mbola zaza tokoa angamba ny Firenentsika ka dia mila mpanelanelana lava izao vao mahay mifanaraka ny mpanao POLIFIKA.
Tsy any no tiana hambara fa famaritana kely ny tantaran'ity tolona ity, toa ny vahoaka ihany no miantoka eto, ry zalahy mifanoroka toa tsy nisy n'inona n'inona iny.
Tsy mihemotra velively ny tantara fa mandroso hatrany
T@ andron'i Deba dia aoka tsy hadino fa 25 taona mahery no nampiesonin'i Lery teto isika, ny ahy manokana aloha dia novizaniny tantraka ny fiainako.
Tonga i Ravalo nampanantena 4L ay i nedala no nividy AVIONS maromaro, na gargotte tsaratsara bebe kile aza alain'i lery, ilay goudron vita tsy nanana Daba halefa teo velively ny vahoaka fa mbola miady @ kapoaka...
Ny tiana takarina dia tsotra, raha nanongana an'i Ra8 i Andry, izay hilazanareo azy aloha na putch na punch (je rigole)... fa mandeha ihany ny tantara, asa ianareo mirevirevy eto @ internet eto na mba nandalo tany DAGO, fa faramparany nitondran-nRa8 izay anie ka misy izany oe tsy mahazo miteny mafy rehefa mitsikera an'DADA eny an-dalana fa sao dia misy ma-HENO, ka migadra...aiza no misy mpitondra miteny oe « Il faut d'abord bien jauger ses forces avant de se mesurer aux miennes» @ ity andro mazava be ity, l'an 2008, c'est ça la démocratie que queques uns veulent à tout prix protèger...
Tsy hapetraka ho an'i mpanao polifika ihany FIHERITRERETANA fa antsika rehetra manontolo mihitsy.
Ny nahatonga ahy nanoratra androany dia ny fahitako an'ilay zazavavy kely sur net miantso fivorian'i LEGALISTE eny @ TROCADERO, mba fantatr'izy io ve ny tantara no misy mampitovy ny any IRAN sy ny aty Madagascar putain...
Tsy manambany velively ny eny @ MAGRO AHO fa raha izaho koa no oe @ toerany very fivelomana (TIKOLAND) dia nandeha teny koa, fa ho anareo any an-dafy dia tsy dia fantatro loatra ny hiarovana ny hareanan-dRa8 raha tsy oe mahazo tsipika kely angaha ianareo.
Na lazainareo fa tsy mahavita azy aza i Andry, amiko dia izy irery no nahavita nanongana an'i Ra8 teo noho ireto goaika antitra mapamadika palitao ts'ianinonts'ianinona ao ambadika ao.
Mitondra teny fampaherezana ho an'ireo izay hiaran'izao krizy izao mivantana aho, atao ahoana fa misy sacrifice indraindray hampadroso ny FIRENENA.
FEHINY: tsy izao aho no efa nampitandrina ny momba an'i Ra8 fa fony izy nanongana an'i DEBA tsy nety nandoha hetra. N'efa moa raha ilaina ny hiverenan'i DADA (l'intérêt supérieur de la Nation) tsy dia misy olana rehefa tonga saina izy ka mba mihaino ny vahoaka amin'izay, fa tsy manaonao foana toa ny oe "teny ambony roaplanina aho nieritreritra dia tapa-kevitra fa anao MAP, ary avy eo dia foanako ny haba-tsena hampidirako DABA...". Aleo ihany mihinan-kely toa izay mandry fotsy amin'ireto mpitady seza, maha mainty na maha fotsy ny fiainam-bahoaka ao am-badika ao.
A+

RIJA SY LALATIANA

TGV & GTT

MANAO SAIN-JAZA

1. Tsy resaka POLITIKA no andraisako ity lahatsoratra ity.

Hisaorako an'i PASITERA RAMINO Paul fa tena foto-kevitra hitovizako aminy iz'ty, ka tsy haritro raha tsy zaraiko eto.
Matetika aho no maneho ity tranga iray ity rehefa miresaka @ olona manodidina ahy, ary indraindray dia tsy tafita mihitsy ny tiako lazaina, koa ankehitriny hampitaiko avy amin'ity lahatsoratra ity ny FOMBA FIJERY HAFA KOA.
Misaotra.

Taratasin’ny mpamaky Manao sain-jaza !

Midi Madagascar, Parution N° : 7831 du 13 mai 2009

Raha misy olon-dehibe, na lehilahy na vehivavy ka manao toetra tsy mendrika ny maha olon-dehibe azy, tsy misaina amin’ny maha olon-dehibe azy dia atao hoe : « Manao sain-jaza ». Izany hoe ny taonany sy ny vatany ihany no lehibe fa ny sainy dia zaza. Ary vidin-kaja vidim-boninahitra fa mahamenatr’olona izany hoe mba lehilahy lehibe sy vehivavy lehibe ihany kanefa dia ataon’ny olona hoe manao sain-jaza. Tsy tantin’ny olon-dehibe ny atao izany satria sady afabaraka izy no manalabaraka tena.
Iza no manao sain-jaza ankehitriny ? – Tsy mihambahamba aho milaza tsotra sy mazava hoe isika firenena Malagasy sy ny mpitondra antsika. Jereo amin’ny maso tsy miangatra ny zava-misy dia hitovy hevitra amiko ianao.
Ho feno dimampolo taona amin’ny taona 2010 izao ny nahazoantsika ny fahaleovantenam-pirenena. Mino aho fa amin’ny 26 Jona 2010 dia hanana endrika manokana io fetim-pirenena io. Izay mpitondra nifandimby teto amintsika teto dia samy nilaza fa tany manan-karena isika. Ny vahiny rehetra dia miaiky ny harena ananantsika. Nefa hatramin’izao dia mbola firenena tsy mahavelon-tena ihany i Madagasikara. Lazain’ny mpahay toe-karena fa ny 70%-n’ny fandaniana ilain’ny firenentsika dia avy amin’ny fanampiana ivelany avokoa. Mihorohoro aoka izany isika rehefa ataon’ny firenen-dehibe hoe : “Tsy hanampy anareo intsony izahay”. – Ny zazakely anie no ampiana lava e. Ny zaza no tsy mahavelon-tena. Ny ilazana ireo mpitondra sy mpanao politika hoe mahay dia noho izy mahay mangataka sy mahita fanampiana avy any ivelany izay mety ho vidin’ny taranaka lafo any aoriana. Ary ity no tena mampalahelo : rehefa manao fitsidiham-paritany eto Madagasikara indray ireo mpitondra antsika izay mahay mangataka any ivelany ireo dia mangataka amin’izy ireo indray ny faritra tsidihany. Dia tezaina amin’izany sain-jaza mangataka sy mivelona amin’ny hataka izany isika. Moa tsy sain-jaza ve izany ?
Fa ity koa, ny sain-jaza manaraka. Rehefa miady ny zaza ao an-trano ao dia mila ny ray aman-dreny mandrakariva handamina azy. Rehefa tonga ny ray aman-dreny dia mifampitati-bolana eo ireo zaza. “Izahay manko nataony an’izao ô”. Dia mamaly indray ny iray manao hoe : “-Kanjo izy mantsy no nanao an’izao anay ô”. – Ka inona moa fa tsy izany ve izao no mitranga izao ? – Misavorovoro eto isika, mifampisambotra, mifamono, dia miantso raiamandreny avy any ivelany, miantsoantso ny ONU. Atao ireny satria nahoana ? – Mbola zaza ka tsy mahavaha olana samy irery fa tsy maintsy miantso vonjeo any amin’ny raiamandreny any dilambato. Isika samy isika Malagasy mantsy samy zaza ka tsy maha-vaha olona. Hafa ihany ny “vazaha”, azo itokiana kokoa noho ny Malagasy ireny, hoy ilay “sain-jaza” ao anatintsika ao.
Fa ity koa no porofon’ny sain-jaza : tsy mahita afa-tsy ny tenantsika isika. Io no antsoina hoe “égocentrisme”. Izay no maha zaza ny zaza ; tsy mahita afa-tsy ny tenany izy, ny tombontsoany, ny vatomaminy. Tsy afaka hihevitra ny hafa ny zaza. Lavitra ny zaza izany hoe hijery ny tombontsoan’ny firenena izany ohatra. Dia manao ahoana isika izao ? Ny lehilahy lehibe sy ny vehivavy lehibe dia sahy milaza fa ao amin’ny tombontsoam-pirenena no misy ny tombontsoany.
Inona koa ny sain-jaza manaraka ? – Mbola misy hafa saika holazaiko fa aleo ianao no manohy azy satria fantatro fa ianao mamaky ity lahatsoratra ity dia te hiala amin’io sain-jaza io. Fa ny azoko lazaina aminao eto am-pamaranana dia ity : raha tsy manapa-kevitra hiala amin’ny fahazazana isika dia ho sasatry ny miarina eto ny firenentsika, satria ny zaza lava dia ataon’ny firenen-dehibe kilalao lava eny.
Pasteur RAMINO Paul (Mey 2009)

« Aleo halan’andriana toy izay halam-bahoaka »

Discours Andry Rajoelina

Discours :
Peuple malgache résidant dans cette Capitale de Madagascar,

Mesdames et Messieurs, Mon premier mot est de remercier les habitants de la ville d’Antananarivo, sans exception, qui ont attendu patiemment, et dans la sérénité, la réponse des dirigeants actuellement au pouvoir, jusqu’au 13 janvier 2009, concernant les requêtes qui, vraisemblablement n’ont reçu aucun écho jusqu’à aujourd’hui.
Ainsi, nous pouvons constater que :
1. Actuellement, les entorses aux droits fondamentaux de l’Homme continuent à se multiplier dans la nation malgache. La démocratie est souillée.
2. Et, par ricochet, sont aussi souillés tous les accords internationaux signés par Madagascar au sujet de ces droits. C’est comme si nous avons prêché dans le désert.
Devant cette situation, nous nous levons et nous nous dressons pour défendre la démocratie dans notre patrie commune, quoi qu’il arrive. D’où peut venir l’espoir et l’espérance de la Nation entière sinon de jeunes comme nous qui osons nous lever ? Comment ne pourrait-on ne pas réagir et défendre la démocratie qui, dans ce pays, est semblable à une sauterelle à qui on aura coupé les ailes ?
Je remercie du fond du coeur et du plus profond de mon âme les habitants, ici à Antananarivo, ainsi que tous les Malgaches de la Grande Île toute entière.
Je remercie du fond du coeur et du plus profond de mon âme tous les parents (dans le sens d’aînés ayant beaucoup d’expériences) issus de la société civile et de toutes les associations cultuelles et religieuses.
Je remercie du fond du coeur et du plus profond de mon âme les groupements politiques qui sont conscients qu’il est grand temps de sauver la nation.
Je remercie tous les jeunes, sans exception, qui ont montré leur volonté de défendre les droits et la sacralité de la nation.
Je remercie du fond du coeur et du plus profond de mon âme les opérateurs économiques qui n’accepteront jamais la destruction de la Nation ;

Mesdames et Messieurs,
Nous avions interpellé le pouvoir afin qu’il respecte la loi fondamentale inscrite dans la Constitution, qui défend les droits de chaque citoyen. Car nous avons choisi la démocratie comme la pierre angulaire pour diriger les affaires de la nation. Pourquoi, actuellement, cette démocratie est-elle jetée aux orties ? Nous n’accepterons jamais la destruction de notre nation.

Mesdames et Messieurs,
«Ny mitabe tsy lanin’ny mamba » (telle une cohorte de nombreuses personnes passant un gué, les crocodiles la fuit) comme nous a transmis la sagesse de nos ancêtres sur cette terre sacrée. « Aleo halan’andriana toy izay halam-bahoaka » (mieux vaut être haï par les rois -par extension les dirigeants- que par le peuple). Cependant, nous ne nous engagerons pas dans des actes inconsidérés, irréfléchis Nous agirons dans la sagesse, la sérénité et le calme dans la recherche de la vérité. Nous transmettrons nos revendications dans l’humilité. Il n’y a aucune erreur, aucune faute à demander que soit redressé ce qui ne va pas ; ce n’est point un péché que de revendiquer nos droits et ce n’est pas du terrorisme que de clamer la liberté.

Aussi, sont inacceptables :
La dictature ;
Les abus de pouvoirs ;
La répression et l’entrave à la liberté d’expression ;
Le muselage des médias publics ;
Le terrorisme dans toutes ses facettes possibles
J’ose clamer haut et fort ! J’ose affirmer que les habitants de la ville d’Antananarivo vivent paisiblement et qu’il faut les laisser s’exprimer en toute quiétude et en toute liberté (ce que nous avions déjà fait et qui a été reconnu dans le monde entier en 2002).

NE LES BAILLONNEZ PAS, NE LES OPPRESSEZ PAS !
Dans cette optique d’indépendance (d’expression, d’opinion, de réunion), piliers de la démocratie et de la liberté, nous allons inaugurer, ce samedi 17 janvier 2009, la Place de la Démocratie, au jardin d’Ambohijatovo. Aussi, nous invitons toutes les composantes de la population d’Antananarivo à venir assister à cette inauguration.

C’est là et c’est ce 17 janvier 2009 que nous nous transmettrons mutuellement nos v½ux de nouvel an et que nous écouterons le rapport du Maire de la ville ainsi que les perspectives à propos des projets à réaliser dans cette Capitale que nous chérissons tous. Tous, redressons-nous ! Tous levons-nous ! Levons comme des hommes et des femmes, jeunes piliers de la nation. Car la nation est sacrée.

Mesdames et Messieurs, je vous remercie.
Andry Nirina RAJOELINA
Maire de la ville d'Antananarivo